最后的贵族

原标题:最后的贵族

摄影:书影赵磊@井磊摄影

《杀死一只知更鸟》(以下简称《知更鸟》)是一部美国小说,出版于1960年。次年获得普利策文学奖,并逐渐成为北美高中生的必读读物。因为伊娃会读这本书,一群只有小学词汇却不愿意落后的老妈妈也毅然拿起书,一边追一边痛哭。读完所有的中文版后,我只读了英文版的一小部分,但我厚着脸皮参加了英文版的阅读会议。因为我被感动了,我决定写一些想法来弥补我的错误。

不管你喜不喜欢这本书,读完之后你都会有所收获。我们从《飘》中学到了19世纪美国内战前南方种植园的生活以及战争给南方带来的创伤。这本书《知更鸟》向我们展示了20世纪30年代中国南方农业小城镇居民面临的艰难的经济萧条和痛苦的社会转型。

罗宾斯的出版正值美国黑人民权运动的高潮。它非常受欢迎是可以理解的。为什么它在近70年后仍然备受推崇并成为经典?一般来说,除了文学魅力之外,经典之所以被传承下来成为经典,是因为它们超越了特定的时代和地域背景,触及了更为普遍和深刻的人性。可以说,《知更鸟》就是这样一本书。例如,作者通过嘲笑人性中平庸的邪恶,引用了书中的两个无辜受害者,白人青年怪人亚瑟·布·雷德利(Arthur“Boo”Radley)和黑人青年汤姆·罗宾逊(Tom Robinson)。狭隘和偏见,无论宗教或社会习俗如何,都会以维护大多数人利益的名义,将一些无辜的受害者牺牲到祭坛上。

合上书,撕掉所有细节后,我脑海中留下的是这本书最重要的角色——小女孩阿迪克斯·芬奇(Addicks Finch)的父亲——这是一个杰出、宽容、克制、充满勇气和同情心的角色(在看过YouTube上的一部电影后,老男神格里高里·派克·格里高里·派克配得上这个角色)。他太守旧了,就像一件古董,在这个不断变化的世界里已经过时了,但却散发着淡淡的光泽和温暖。在这里,我不想做书评,但我想结合我最近读过的的其他历史书来谈谈这个人物贵族

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《杀死罗宾》1962电影剧照

(网络图片)

在罗宾,芬奇一家是英国移民,早年靠贸易发了财,后来成为阿拉巴马州的棉花种植者,在那里他受到了高度尊重。到阿迪克斯那一代人的时候,棉花产业已经衰落了。种植园由阿迪克斯的姐姐管理。他成了镇上的一名律师,和他的两个孩子及女仆住在一起。他并不富有,但他仍然很冷静。他知识丰富,性格平静,致力于工作,与镇上的居民几乎没有精神和情感交流。他什么都知道,并且深深藏在心里。捍卫被冤枉的黑人青年使他几乎成了全镇白人的敌人,甚至冒着生命危险,但他坚定、冷静,从不退缩。他不属于这个世俗团体,但他理解和同情他们。为了维护法律和良心的正义,他牺牲了自己。他完全是一个脱离世界独立的贵族形象。甚至女佣卡尔珀尼亚也深受家庭的影响。她有一个高贵的形象,懂得正义的重要原则,话不多,但她的话聪明而有力。她和她的黑人社区格格不入。

贵族,在我们现代的词汇中,指的是超级富豪,也许有着显赫的家庭背景和深厚的教养。如果我们追溯它的起源,贵族有一个更具体的含义,它起源于封建城邦制度,特别是土地和权力被君主分割的人民。贵族对君主承担义务,但他们也有自己的独立性。君主不能超越贵族去管理他的领地。因此,与君主的关系不是完全服从,而是分权制衡。贵族是征服者和统治者。他们享受其领土的产出,并负责管理和保护它。战斗不是该领土上农民的事,而是贵族和骑士的事,也就是说,贵族准备牺牲

在中国,封建制度主要起源于周朝,周帝将诸侯瓜分。直到春秋时期,军队一直由贵族统治。这场战争的规模并不大,更像是绅士之间的决斗,遵守诺言,注重信仰,不屑以阴谋诡计取胜。最典型的例子是宋襄公红水战的故事。它不与没有渡河的敌人作战,也不与没有形成良好队形的敌人作战。然而,它不知道他的对手南满楚(Nan Man Chu)可以忽略这个故事,最终被击败。东周以后,随着经济技术的发展,大量平民加入了战争。战争的规模继续扩大。一些州长变得更强了。周朝皇帝的地位下降,平衡逐渐打破。由于中国独特的自然和地理条件,辽阔的中原地区不断融合,中国最终被秦朝统一。周秦的更替意味着中国封建制度的终结。在接下来的几十万年里,出现了强权家族与君主争夺权力分立的局面,但总的来说,这是一个君主权力不断扩张的过程,直到唐宋时期消灭了强权家族,中国发展了世界上最复杂、最发达的官僚机构。从此,具有独立人格的贵族不再占据中国历史的主要舞台。由于尊重儒家思想而继承了部分先秦传统并最终屈服于皇权的贵族占据了中国历史的主要舞台

在西方,一般来说,封建分离主义君主制主要存在于9世纪到13世纪。13世纪中叶以后,皇权日益巩固,封建主义逐渐衰落。与中国不同,由于宗教、自然地理等一系列原因,西方没有走向统一的君主垄断,分权自治的政治传统得以保留。因此,高尚的精神和传统也延续了很长时间,直到美国南部日渐没落的庄园主阿迪克斯(Addicks)得到了他真正的传记。

对中国人来说,贵族消失得太早,今天还不为人所知。在我们接受的教育中,宋襄公是个迂腐的傻瓜。写到这里,我突然闪过一个念头:宋襄公,为了保护李周和楚国人民,当他看到敌人的现状时,可能会像阿德克一样悲壮:勇气是在开始之前就知道自己注定要失败,但仍然毫不犹豫地去做,无论发生什么都要坚持下去。

多么真实的勇气,...当你知道

你开始之前就被打败了,但是你

无论如何开始,你会看到它

不管怎样?

(摘自本书第11章的最后一段)

多么真实的勇气,...当你知道

你开始之前就被打败了,但是你

无论如何开始,你会看到它

不管怎样?

(摘自本书第11章的最后一段)

没有经济现实,任何文化传统都不可能存在。美国内战不是解放奴隶的双向道德斗争,而是两种文明的斗争。要实现工业文明的发展,必须消除农业文明的障碍。贵族以农业经济和封建等级制度为基础。当工业文明取代农业文明成为世界的主体时,人们从土地和家庭中解脱出来,逐渐个体化和原子化。今天,信息文明已经传播到世界各地。世界变得越来越扁平和数字化。贵族及其代表的精神和传统不可避免地正在消失。今天的富人和统治阶级只能被称为精英,而不是贵族。中国作家白先勇写了许多小说。基本曲调是为中华民国唱的挽歌。其中最著名的是《最后的贵族》。标题更适合Addicks。

在分享会上,一些书友会不喜欢Addicks,说他太高,不真实,不脚踏实地。一些书友会说,这是因为这本书是从一个小女孩崇拜和仰望父亲的角度写的,这是可以理解的。我认为这更像是作为一个成年作家,试图坚持当时传播的价值观。它在我们心中引起的模糊疑问是阿迪克斯代表的精神气质在今天的社会中还存在吗?有什么实际意义吗?人们总是分为平民和精英,他们的互动构成了人类社会发展的历史。在过去的几千年里,在不同的地区,崇高的领导责任发挥了巨大的社会稳定作用。在加速变化的现代商业社会中,风和水转得越来越快,百岁老人越来越少。那么,我们需要什么样的精英?精英应该如何平衡利益和责任?一个只聚集财富、享受利益而不承担责任的精英群体不太可能持续很长时间。它只会导致社会解体和不稳定。过去已经过去,未来是开放的,有许多可能性,每个人应该如何为未来做出选择?无论何时,阅读经典仍然能给我们一些思考现实和未来的灵感。

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